پیام آیت الله مکارم شیرازی به مناسبت بزرگداشت علی بن حمزه
مراسم بزرگداشت علی بن حمزه و آیت الله حاج شیخ محمدعلی موحد در فارس برگزار می شود.
به گزارش گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از شیراز؛ آیت الله مکارم شیرازی در پیامی به بیان ویژگی های شخصیت آیت الله حاج شیخ محمدعلی موحد پرداخت و اظهار کرد: این مرجع بزرگ جهان اسلام فردی بسیار متواضع و علم دوست بود که توانست با حسن نیت و اخلاق شایسته شاگردان بسیاری را تربیت کند.
وی ادامه داد: آیت الله حاج شیخ محمد علی موحد از عالمانی بود که نزدیک به 40 سال عمر شریف خود را به تربیت و پرورش عالمان بزرگ و مراجع عظام تقلید متبرک کرد و در محضر وی شخصیت های بزرگی چون آیت الله ربانی شیرازی، ارسنجانی، ذاکر شیرازی، احمد بهشتی، مومن شیرازی و دهها شخصیت برجسته علمی و فقهی دیگر شاگردی کردند که هر یک خدمتگزار دین، قرآن و صاحب کتاب و فقاهت هستند.
آیت الله حاج شیخ محمدعلی موحد در سن 73 سالگی دار فانی را وداع گفت و در ورودی آستان علی بن حمزه به خاک سپرده شد.

در آیین نکوداشت آیت الله موحد(ره) مطرح شد:
آیت الله موحد(ره) عمر خود را برای ترویج فقه جعفری هزینه کرد

حوزه/ مرحوم آیت‌الله محمد علی شیخ موحد(ره) تمام عمر خود را برای ترویج فقه جعفری و تبیین اندیشه شاگردان آن امام همام هزینه کرد

به گزارش خبرگزاری «حوزه» از فارس، آیت الله اسدالله ایمانی، امروز در مراسم بزرگداشت سالروز شهادت حضرت علی بن حمزه (ع) و نکوداشت مرحوم آیت الله محمدعلی شیخ موحد، در شیراز اظهار داشت: مرقد امامزادگان، سنگ صبور و مضجع پاکشان بارانداز فکری جامعه و پناهگاه شیعیان ج است و باید از این سرمایه‌های معنوی به‌گونه‌ای مطلوب حراست شود.

وی، استقبال مردم از زیارتگاه‌ها را کاری قابل ستایش دانست و گفت: اهل بیت(ع) و امامزادگان (ع) حامی اصلی این کشورهستند و در بحران‌ها ما را یاری می‌کنند

نماینده ولی فقیه در استان فارس در ادامه با تجلیل از آیت الله محمدعلی شیخ موحد(ره)، افزود: مرحوم آیت‌الله موحد تمام عمر خود را برای ترویج فقه جعفری و تبیین اندیشه شاگردان آن امام همام هزینه کرد و برای توسعه فقه اهل‌بیت (ع) و دروس حوزوی تلاش فراوانی انجام داد و طلاب و شاگردان بسیاری تحویل جامعه داد.

وی تصریح کرد: مرحوم آیت الله موحد هیچ گاه برای راحتی خویش تلاش نکرد، بلکه برای احیای ارزش‌های نبوی و قرآن کریم تمام تلاش خود را بکار بست.

دانش دینی؛ ویژگی بارز آیت الله موحد(ره)

آیت الله علی شیخ موحد، فرزند مرحوم آیت‌الله موحد نیز در این مراسم گفت: تأثیر امامزادگان در ثبات ایمانی و اعتقادی ایرانیان بسزا بوده و عدم توجه به آنان بحران عقلی و علمی را به دنبال خواهد داشت.

وی با اشاره به ویژگی های مرحوم آیت الله موحد، خاطرنشان کرد: دانش دینی، شاگرد پروری، استقلال و باروداشتن به نعمات خداوندی از مهم ترین خصوصیات و ویژگی های ایشان بود.

تعطیلی برای آیت الله موحد معنا نداشت

حجت‌الاسلام والمسلمین ابوفاضل رضوی اردکانی، امام جمعه موقت شیراز نیز در این مراسم گفت: تجلیل و تعظیم حضرت علی بن حمزه (ع) و تکریم علمایی که در جوار آن حضرت مدفون هستند، همزمان برگزار می‌شود و این تجلیل سبب شناساندن علما به نسل جوان و ترویج علم می‌شود.

دبیر برگزاری سالروز شهادت علی بن حمزه (ع) با اشاره به نقش تجلیل ازعلما و بزرگان بر تربیت نسل‌ها، تصریح کرد: اگر جوانان بدانند به علما و دانشمندان احترام گذاشته و بعد از سال‌ها نام و یاد آنها زنده نگهداشته می‌شود، به سمت علم آموزی رو می‌آورند.

امام جمه موقت شیراز با بیان این که آیت‌الله موحد نمونه بارز یک عالم و دانشمند است، خاطرنشان کرد: واژه تعطیلی برای ایشان معنا نداشت و به جز روز عاشورا و 21 ماه رمضان، تمام روزهای سال به تحصیل و تدریس مشغول بودند.

وی بیان کرد: ساده ‌زیستی یکی دیگر از اصول اخلاقی ایشان بود و اگر طلبه‌ای به دلیل فقر از فردی تقاضای کمک می‌کرد باید از مدرسه می‌رفت، مناعت طبع طلبه‌ها برای ایشان اهمیت بالایی داشت.

حجت‌الاسلام و المسلمین رضوی اردکانی با بیان اینکه 900 امامزاده در استان فارس وجود دارد، عنوان کرد: از این میان 267 نفر دارای شجره ثبت شده هستند.

بیاد مردان هورالعظیم و فتح المبین

الهی به آنان که پرپر شدند پر از زخم های مکرر شدند
به آنان که چون پرده بالا زدند قدم در حریم تماشا زدند
به آنان که کارون خروش آمدند چنان خون کارون به جوش آمدند
به آنان که زخمی ترین بوده اند شهیدان میدان مین بوده اند
همانان که از مهر فرزند خویش بریدند یکباره پیوند خویش
بریدند تا وصل آسان شود نیستانه درد درمان شود
همانان که روح روان داشتند سفرنامه آسمان داشتند
همانان که دلداده او شدند کبوتر کبوتر پرستو شدند
پرستو پرستو فراز آمدند و بی سر سرافراز باز آمدند
که این خطه خاک سرافرازی است همه همت و شور جانبازی است
به تکبیر آن دم که دم می زدند سکوت زمان را به هم می زدند
شب عاشقی را رقم می زدند همانان که بر مین قدم می زدند
از آنان که تنها پلاکی به جاست کمی استخوان، مشت خاکی به جاست
الهی به آوازه این حریم به هورالهویزه به هورالعظیم
به دشتی که پیوسته عباس داشت که بی دست هم خیمه را پاس داشت
به رمزی که چون نام خیبر گرفت غریبانه از ما برادر گرفت
خبر بود و تکرار خمپاره ها جگرگوشه ها، پاره پاره رها
خطر، رمل، توفان شن، ماسه ها زمین، مین، کمین، رد قناسه ها
خطر پشت هر لحظه پا می گرفت زیاران ما دست و پا می گرفت
و آن لحظه هایی که خمپاره شصت میان نماز عزیزان نشست
نمازی که یک رکعتش پاره شد تشهد پر از موج خمپاره شد
کجایند مردان والفجر هشت که از خونشان دشت گلپوش گشت
کجایند مردان فتح المبین کجایند اسطوره های یقین
کجایند آنان که بالی رها داشتند گذرنامه کربلا داشتند
کجایند آنان که فردایی اند همانان که فردا تماشایی اند…
*************

^{عید غدیر عید الله الاکبر است و روزی است که پیوند اخوت در ان میان مسلمانان بسته میشود . الحمدلله الذی جعانا من المتمسکین بولایه علی ابن ابیطالب والائمه المعصومین علیهم السلام}روز عید غدیر بهترین فرصت و موقعیت برای نیایش است؛ چرا که روز غدیر روز سپاس و ستایش به پیشگاه حضرت احدیت است. حضرت رضا علیه السلام می فرمایند: «روز غدیر روزی است که خداوند، بر توان کسی که او را نیایش کند، می افزاید.» و همچنین فرمودند: «روز غدیر روزی است که دعا در آن مستجاب می گردد.»

نماز عید غدیر دو رکعت است که باید در هر رکعت پس از حمد، ده مرتبه سوره توحید، ده مرتبه آیةالکرسی و ده مرتبه سوره قدر را خواند. وقت نماز نیم ساعت پیش از ظهر است و پاداش این نماز برابر است با صدهزار حج و صدها هزار عمره؛ همچنین کسی که این نماز را بخواند، هر چه از خداوند بخواهد برآورده شود. 

یکی از اعمالی که به آن تاکید شده غسل عید است و مستحب است که زمان آن قبل از نماز عید غدیر باشد

شهيد سيد مرتضي آويني

1)الهي اگر جز سوختگان را به ضيافت عنداللهي نمي‌خواني، ما را بسوز آنچنان که هيچ‌کس را آنگونه نسوخته باشي.

2)شهادت پايان نيست، آغاز است، تولدي ديگر است در جهاني فراتر از آنکه عقل زميني به ساحت قدس آن راه يابد. تولد ستاره‌اي است که پرتو نورش عرصه زمان را در مي‌نوردد و زمين را به نور رب‌الارباب اشراق مي‌بخشد. 

3)شهادت قلبي است که خون حيات را در شريان‌هاي سپاه حق مي‌دواند و آن را زنده نگه مي‌دارد.

4)شهادت، جانمايه انقلاب اسلامي است و قوام و حيات نهضت ما در خون شهيد است. 

5)شهيد منتظر مرگ نمي‌ماند، اين اوست که مرگ را برمي‌گزيند. شهيد پيش از آنکه مرگ ناخواسته به سراغ او بيايد، به اختيار خويش مي‌ميرد و لذت زيستن را نيز هم او مي يابد نه آن کس که دغدغه مرگ حتي آني به خود او وانمي‌گذاردش و خود را به ريسمان پوسيده غفلت مي‌آميزد.

6)شهادت مزد خوبان است.

روی شانه ی غیرت یاد جبهه ها مانده ست

مرگمان اگر دیدید پرچمی رها مانده ست

رفته اند اما نه! کوله بارشان باقی ست

بر زمین نمی ماند ،  شانه های ما مانده ست

آیا وقت آن نرسیده که پیله های مادی را بشکافیم و به سوی او پرواز کنیم ؟

ای شهدا برخیزید گویی این جا همه چیز تمام شده است و انگار نسل جهاد دیده دیروز،به خط پایان رسیده است.اگر سراغمان نیایید و کلامی و حرفی بر زبان نیاورید ما هم کم کم باورمان می شود که همه چیز تمام شده است.باورمان می شود که دیگر رد پایی از شما پیش رویمان نیست ،باورمان می شود که ما هم دیگر باید مد،پرستیژ،آنگارد محاسن ،تیپ اداری و خلاصه همه چیزمان مثل آدم شود !!! اگر شما حرفی نزنید باورمان خواهد شد که امام جلوی چشمانمان جرعه جرعه جام زهر را نوشید و رفت و همگی گفتیم ،الحمد لله جنگ خانمان سوز تمام شد!!! ای شهدا که جوانمردی فقط در ذائقه ی شما بود،لحظاتی از خلوت بهشت فارغ شوید،زخم ترکش ها را فراموش کنید و از ما دلجویی کنید.بعد از شما لباس خاکیمان را از تن درآوردند اجازه نداریم مثل آن روز ها بگوییم “التماس دعا” !!! به ما آموختند که چگونه بخوانیم و بنویسیم !!!

ای شهدا،دنیای بی شما و بی امام سخت است ! ای خوش انصاف ها ، اینجا دیگر با خاموشی بلدوزرهای جهادگران ،سنگر و خاکریزی که صداقت و درستی را بنا کند یافت نمی شود.اینجا فانوس ها خاموش است.خیانت به رفیق قاموس و جاویدان و رسیدن به جاه و مقام به بهای خاموشی عزت نفس است . ای شهدا اینجا دیگر از عروج خبری نیست و همه از برای “فنا"دست و پا می زنند . دست های ناپاک به هم گره خورده تا بر نسل جوان امروزی روح بی اعتقادی و دین زدگی را جریان دهد.

دنیای غرب بر دل ها طبل هوس می کوبد و روزگار مردم پر فتنه ای که با زبان دین جویای مراد دنیا و مسند و بقا بر قدرت خویش اند و از تکه تکه شدن پیکر ها نردبان صعود می سازند اگر در برابر مظالمشان کلام حق بگویی به “مسلخ گاه"هوی و هوسشان قربانی می شوی و خلاصه اینجا بازار هزار رنگ بی مهری هاست. اینجا ساکنینش به جرم بی وفایی محکومند .آری شهدا برای همین است دلمان تنگ شماست از قول ما به امام بگویید قرار ما این نبود .دیگر از شما گفتن از چند شب خاطره فراتر نمی رود گریه و حسرت در فراق شما به جهالت و حواس پرتی یاد می شود .ای شهدا، به داد ما برسید،اینجا ماندن سخت است. در قنوتمان دلتنگی شماست و در سجده هامان بی تابی فراقتان و در رکوع هایمان خمیدگی دوری از شهادت است .ای شهدا سکوت غربت مان ،درد ناک ترین دردیست که تاب تحمل را از وجودمان زدوده است. ما هرگز به چنین صلح سبزی !!!!! فکر نمی کردیم و تنها میدان های سرخ ،اندیشه مان بود و اینک در قبیله درداز همه کس ما بازمانده ترینیم . به جرم بی شهادتی ریاضت تدریجی مرگ را منتظریم و در تب و تاب وصل به شما لحظه شماریم ، واگر این نباشیم باید آنقدر بی تفاوت شویم که همه چیزمان را یک شبه فراموش کنیم  تا ما هم به نوایی برسیم و از راه کارهای تملق و چاپلوسی با فراموشی تفکر امام ، خادمین درگاه مصلحت اندیشان شویم . ای شهدا در روزگار فقر محبت ها نگاهمان لبریز از باده التماس به شماست اگر خوب گوش کنید خواهید دانست که دل شکسته ما بهترین تاری است که در فراقتان شب و روز را می نوازد . بعد از شما تحمل خیلی چیز ها سخت است به بهانه صبر ما را به “سکوت” مرگ آوری دعوت می کنند.

کام یابی های دنیا مقدمه فراموشی ذکر خداست و خاتمه اش با لبخند شیطان مأنوس است . ای شهدا ما برای شما صبر می کنیم ولو با فنا و فراموشی مان.

ای شهدا شما که در جلوت دوست خلوت انس یافته اید دستی بر دل های پیر رنج ما برآورید.

خداحافظ ای شهدا ، ای گلبرگ های خونین شلمچه ، ای لبهای سوخته فکه ، ای گلوهای تشنه ، ای تشنه های فرات شهادت ، خداحافظ ، شما رفتید و مائیم و راه نا تمام ! …

شاخ شمیران که بودیم نان